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domingo, 24 de mayo de 2009
EL 30 DE MAYO A LAS 19:00 h., ACTO DE APOYO EN ALCORCÓN, A LA MARCHA MUNDIAL POR LA PAZ Y LA NO VIOLENCIA
El sábado 30 de Mayo desde las 19:00 h. con entrada gratuita, se va a realizar en el anfiteatro al aire libre del Parque de Los Castillo de Sán José de Valderas (Alcorcón), un evento cultural de apoyo a la MARCHA MUNDIAL POR LA PAZ Y LA NO VIOLENCIA.
La Escuela de Percusión, nos brindará la fuerza y la magia de sus djembes africanos y de sus tambores latinos. Habrá baile funky a cargo de la escuela de baile "Dance Factory". La escuela municipal de danza de Victor Ullate, nos brindará sus bailes de Bollywood.
La entrada es gratuita, aunque el aforo es limitado. Solo es necesario querer pasar un buen rato festivo y divertido, apoyando a la MARCHA MUNDIAL POR LA PAZ Y LA NO VIOLENCIA, con tu presencia.
Os esperamos
sábado, 23 de mayo de 2009
Comisión de Estados Unidos y Rusia afirma que escudo antimisiles no funcionaría
Una comisión conjunta ruso-estadounidense llegó a la conclusión de que el sistema estadounidense de defensa de misiles propuesto para Europa Oriental resultaría ineficaz contra el tipo de misiles iraníes que supuestamente tendría que detener.
PressenzaWashington, 20/05/09Democracy Now!
El gobierno de Bush lanzó el programa con el pretexto de que protegería a Europa de Irán, pero en general es considerado como un arma de largo alcance. La comisión integrada por científicos rusos y estadounidenses reafirma ese punto de vista. En su informe para el Instituto de Oriente y Occidente, los científicos afirman que es altamente probable que Irán produzca un misil con punta nuclear y que el propuesto escudo de defensa no sea capaz de detenerlo. Los científicos dicen que faltan muchos años para que Irán pueda fabricar una ojiva nuclear, y que solamente podría hacerlo con importante y evidente ayuda extranjera. El informe también destaca que sería más improbable que Irán lanzara un ataque, porque al hacerlo aseguraría su propia destrucción a través de la represalia estadounidense. El gobierno de Obama ha continuado hasta ahora con el programa de misiles, pero dio a entender que podría estar abierto a cancelarlo.
miércoles, 20 de mayo de 2009
Quiero compartir algunas preguntas
Eduardo Galeano
Quiero compartir algunas preguntas, moscas que me zumban en la cabeza.
¿Es justa la justicia? ¿Está parada sobre sus pies la justicia del mundoal revés?
El zapatista de Irak, el que arrojó los zapatazos contra Bush, fuecondenado a tres años de cárcel. ¿No merecía, más bien, una condecoración?
¿Quién es el terrorista? ¿El zapatista o el zapateado? ¿No es culpable deterrorismo el serial killer que mintiendo invent
ó la guerra de Irak,asesinó a un gentío y legalizó la tortura y mandó aplicarla?
¿Son culpables los pobladores de Atenco, en México, o los indígenas mapuches de Chile, o los kekchíes de Guatemala, o los campesinos sintierra de Brasil, acusados todos de terrorismo por defender su derecho ala tierra? Si sagrada es la tierra, aunque la ley no lo diga, ¿no sonsagrados, también, quienes la defienden?
Según la revista Foreign Policy, Somalia es el lugar más peligroso detodos. Pero, ¿quiénes son los piratas? ¿Los muertos de hambre que asaltanbarcos o los especuladores de Wall Street, que llevan años asaltando elmundo y ahora reciben multimillonarias recompensas por sus afanes?
¿Por qué el mundo premia a quienes lo desvalijan?
¿Por qué la justicia es ciega de un solo ojo? Wal Mart, la empresa máspoderosa de todas, prohíbe los sindicatos. McDonald’s, también. ¿Por quéestas empresas violan, con delincuente impunidad, la ley internacional?¿Será porque en el mundo de nuestro tiempo el trabajo vale menos que labasura y menos todavía valen los derechos de los trabajadores?
¿Quiénes son los justos y quiénes los injustos? Si la justiciainternacional de veras existe, ¿por qué nunca juzga a los poderosos? Novan presos los autores de las más feroces carnicerías. ¿Será porque sonellos quienes tienen las llaves de las cárceles?
¿Por qué son intocables las cinco potencias que tienen derecho de veto enl
as Naciones Unidas? ¿Ese derecho tiene origen divino? ¿Velan por la pazlos que hacen el negocio de la guerra? ¿Es justo que la paz mundial esté acargo de las cinco potencias que son las principales productoras de armas?Sin despreciar a los narcotraficantes, ¿no es éste también un caso de“crimen organizado”?
Pero no demandan castigo contra los amos del mundo los clamores de quienesexigen, en todas partes, la pena de muerte. Faltaba más. Los clamoresclaman contra los asesinos que usan navajas, no contra los que usanmisiles.
Y uno se pregunta: ya que esos justicieros están tan locos de ganas dematar, ¿por qué no exigen la pena de muerte contra la injusticia social?¿Es justo un mundo que cada minuto destina tres millones de dólares a losgastos militares, mientras cada minuto mueren quince niños por hambre oenfermedad curable? ¿Contra quién se arma, hasta los dientes, la llamadacomunidad internacional? ¿Contra la pobreza o contra los pobres?
¿Por qué los fervorosos de la pena capital no exigen la pena de muertecontra los valores de la sociedad de consumo, que cotidianamente atentancontra la seguridad pública? ¿O acaso no invita al crimen el bombardeo dela publicidad que aturde a millones y millones de jóvenes desempleados, omal pagados, repitiéndoles noche y día que ser es tener, tener unautomóvil, tener zapatos de marca, tener, tener, y quien no tiene, no es?
¿Y por qué no se implanta la pena de muerte contra la muerte? El mundoestá organizado al servicio de la muerte. ¿O no fabrica muerte laindustria militar, que devora la mayor parte de nuestros recursos y buenaparte de nuestras energías? Los amos del mundo sólo condenan la violenciacuando la ejercen otros. Y este monopolio de la violencia se traduce en unhecho inexplicable para los extraterrestres, y también insoportable paralos terrestres que todavía queremos, contra toda evidencia, sobrevivir:los humanos somos los únicos animales especializados en el exterminiomutuo, y hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que estáaniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes.
Esa tecnología se alimenta del miedo. Es el miedo quien fabrica losenemigos que justifican el derroche militar y policial. Y en tren deimplantar la pena de muerte, ¿qué tal si condenamos a muerte al miedo? ¿Nosería sano acabar con esta dictadura universal de los asustadoresprofesionales? Los sembradores de pánicos nos condenan a la soledad, nosprohíben la solidaridad: sálvese quien pueda, aplastaos los unos a losotros, el prójimo es siempre un peligro que acecha, ojo, mucho cuidado,éste te robará, aquél te violará, ese cochecito de bebé esconde una bombamusulmana y si esa mujer te mira, esa vecina de aspecto inocente, esseguro que te contagia la peste porcina.
En el mundo al revés, dan miedo hasta los más elementales actos dejusticia y sentido común. Cuando el presidente Evo Morales inició larefundación de Bolivia, para que este país de mayoría indígena dejara detener vergüenza de mirarse al espejo, provocó pánico. Este desafío eracatastrófico desde el punto de vista del orden racista tradicional, quedecía ser el único orden posible: Evo era, traía el caos y la violencia, ypor su culpa la unidad nacional iba a estallar, rota en pedazos. Y cuandoel presidente ecuatoriano Correa anunció que se negaba a pagar las deudasno legítimas, la noticia produjo terror en el mundo financiero y elEcuador fue amenazado con terribles castigos, por estar dando tan malejemplo. Si las dictaduras militares y los políticos ladrones han sidosiempre mimados por la banca internacional, ¿no nos hemos acostumbrado yaa aceptar como fatalidad del destino que el pueblo pague el garrote que logolpea y lacodicia que lo saquea?
Pero, ¿será que han sido divorciados para siempre jamás el sentido común yla justicia?
¿No nacieron para caminar juntos, bien pegaditos, el sentido común y lajusticia?
¿No es de sentido común, y también de justicia, ese lema de las feministasque dicen que si nosotros, los machos, quedáramos embarazados, el abortosería libre? ¿Por qué no se legaliza el derecho al aborto? ¿Será porqueentonces dejaría de ser el privilegio de las mujeres que pueden pagarlo yde los médicos que pueden cobrarlo?
Lo mismo ocurre con otro escandaloso caso de negación de la justicia y elsentido común: ¿por qué no se legaliza la droga? ¿Acaso no es, como elaborto, un tema de salud pública? Y el país que más drogadictos contiene,¿qué autoridad moral tiene para condenar a quienes abastecen su demanda?¿Y por qué los grandes medios de comunicación, tan consagrados a la guerracontra el flagelo de la droga, jamás dicen que proviene de Afganistán casitoda la heroína que se consume en el mundo? ¿Quién manda en Afganistán?¿No es ese un país militarmente ocupado por el mesiánico país que seatribuye la misión de salvarnos a todos?
¿Por qué no se legalizan las drogas de una buena vez? ¿No será porquebrindan el mejor pretexto para las invasiones militares, además de brindarlas más jugosas ganancias a los grandes bancos que en las noches trabajancomo lavanderías?
Ahora el mundo está triste porque se venden menos autos. Una de lasconsecuencias de la crisis mundial es la caída de la próspera industriadel automóvil. Si tuviéramos algún resto de sentido común, y alguito desentido de la justicia ¿no tendríamos que celebrar esa buena noticia? ¿Oacaso la disminución de los automóviles no es una buena noticia, desde elpunto de vista de la naturaleza, que estará un poquito menos envenenada, yde los peatones, que morirán un poquito menos?
Según Lewis Carroll, la Reina explicó a Alicia cómo funciona la justiciaen el país de las maravillas:
–Ahí lo tienes –dijo la Reina–. Está encerrado en la cárcel, cumpliendo sucondena; pero el juicio no empezará hasta el próximo miércoles. Y porsupuesto, el crimen será cometido al final.
En El Salvador, el arzobispo Oscar Arnulfo Romero comprobó que lajusticia, como la serpiente, sólo muerde a los descalzos. El murió abalazos, por denunciar que en su país los descalzos nacían de antemanocondenados, por delito de nacimiento.
El resultado de las recientes elecciones en El Salvador, ¿no es de algunamanera un homenaje? ¿Un homenaje al arzobispo Romero y a los miles quecomo él murieron luchando por una justicia justa en el reino de lainjusticia?
A veces terminan mal las historias de la Historia; pero ella, la Historia,no termina. Cuando dice adiós, dice hasta luego.
ó la guerra de Irak,asesinó a un gentío y legalizó la tortura y mandó aplicarla?
¿Son culpables los pobladores de Atenco, en México, o los indígenas mapuches de Chile, o los kekchíes de Guatemala, o los campesinos sintierra de Brasil, acusados todos de terrorismo por defender su derecho ala tierra? Si sagrada es la tierra, aunque la ley no lo diga, ¿no sonsagrados, también, quienes la defienden?
Según la revista Foreign Policy, Somalia es el lugar más peligroso detodos. Pero, ¿quiénes son los piratas? ¿Los muertos de hambre que asaltanbarcos o los especuladores de Wall Street, que llevan años asaltando elmundo y ahora reciben multimillonarias recompensas por sus afanes?
¿Por qué el mundo premia a quienes lo desvalijan?
¿Por qué la justicia es ciega de un solo ojo? Wal Mart, la empresa máspoderosa de todas, prohíbe los sindicatos. McDonald’s, también. ¿Por quéestas empresas violan, con delincuente impunidad, la ley internacional?¿Será porque en el mundo de nuestro tiempo el trabajo vale menos que labasura y menos todavía valen los derechos de los trabajadores?
¿Quiénes son los justos y quiénes los injustos? Si la justiciainternacional de veras existe, ¿por qué nunca juzga a los poderosos? Novan presos los autores de las más feroces carnicerías. ¿Será porque sonellos quienes tienen las llaves de las cárceles?
¿Por qué son intocables las cinco potencias que tienen derecho de veto enl
as Naciones Unidas? ¿Ese derecho tiene origen divino? ¿Velan por la pazlos que hacen el negocio de la guerra? ¿Es justo que la paz mundial esté acargo de las cinco potencias que son las principales productoras de armas?Sin despreciar a los narcotraficantes, ¿no es éste también un caso de“crimen organizado”?
Pero no demandan castigo contra los amos del mundo los clamores de quienesexigen, en todas partes, la pena de muerte. Faltaba más. Los clamoresclaman contra los asesinos que usan navajas, no contra los que usanmisiles.
Y uno se pregunta: ya que esos justicieros están tan locos de ganas dematar, ¿por qué no exigen la pena de muerte contra la injusticia social?¿Es justo un mundo que cada minuto destina tres millones de dólares a losgastos militares, mientras cada minuto mueren quince niños por hambre oenfermedad curable? ¿Contra quién se arma, hasta los dientes, la llamadacomunidad internacional? ¿Contra la pobreza o contra los pobres?
¿Por qué los fervorosos de la pena capital no exigen la pena de muertecontra los valores de la sociedad de consumo, que cotidianamente atentancontra la seguridad pública? ¿O acaso no invita al crimen el bombardeo dela publicidad que aturde a millones y millones de jóvenes desempleados, omal pagados, repitiéndoles noche y día que ser es tener, tener unautomóvil, tener zapatos de marca, tener, tener, y quien no tiene, no es?
¿Y por qué no se implanta la pena de muerte contra la muerte? El mundoestá organizado al servicio de la muerte. ¿O no fabrica muerte laindustria militar, que devora la mayor parte de nuestros recursos y buenaparte de nuestras energías? Los amos del mundo sólo condenan la violenciacuando la ejercen otros. Y este monopolio de la violencia se traduce en unhecho inexplicable para los extraterrestres, y también insoportable paralos terrestres que todavía queremos, contra toda evidencia, sobrevivir:los humanos somos los únicos animales especializados en el exterminiomutuo, y hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que estáaniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes.
Esa tecnología se alimenta del miedo. Es el miedo quien fabrica losenemigos que justifican el derroche militar y policial. Y en tren deimplantar la pena de muerte, ¿qué tal si condenamos a muerte al miedo? ¿Nosería sano acabar con esta dictadura universal de los asustadoresprofesionales? Los sembradores de pánicos nos condenan a la soledad, nosprohíben la solidaridad: sálvese quien pueda, aplastaos los unos a losotros, el prójimo es siempre un peligro que acecha, ojo, mucho cuidado,éste te robará, aquél te violará, ese cochecito de bebé esconde una bombamusulmana y si esa mujer te mira, esa vecina de aspecto inocente, esseguro que te contagia la peste porcina.
En el mundo al revés, dan miedo hasta los más elementales actos dejusticia y sentido común. Cuando el presidente Evo Morales inició larefundación de Bolivia, para que este país de mayoría indígena dejara detener vergüenza de mirarse al espejo, provocó pánico. Este desafío eracatastrófico desde el punto de vista del orden racista tradicional, quedecía ser el único orden posible: Evo era, traía el caos y la violencia, ypor su culpa la unidad nacional iba a estallar, rota en pedazos. Y cuandoel presidente ecuatoriano Correa anunció que se negaba a pagar las deudasno legítimas, la noticia produjo terror en el mundo financiero y elEcuador fue amenazado con terribles castigos, por estar dando tan malejemplo. Si las dictaduras militares y los políticos ladrones han sidosiempre mimados por la banca internacional, ¿no nos hemos acostumbrado yaa aceptar como fatalidad del destino que el pueblo pague el garrote que logolpea y lacodicia que lo saquea?
Pero, ¿será que han sido divorciados para siempre jamás el sentido común yla justicia?
¿No nacieron para caminar juntos, bien pegaditos, el sentido común y lajusticia?
¿No es de sentido común, y también de justicia, ese lema de las feministasque dicen que si nosotros, los machos, quedáramos embarazados, el abortosería libre? ¿Por qué no se legaliza el derecho al aborto? ¿Será porqueentonces dejaría de ser el privilegio de las mujeres que pueden pagarlo yde los médicos que pueden cobrarlo?
Lo mismo ocurre con otro escandaloso caso de negación de la justicia y elsentido común: ¿por qué no se legaliza la droga? ¿Acaso no es, como elaborto, un tema de salud pública? Y el país que más drogadictos contiene,¿qué autoridad moral tiene para condenar a quienes abastecen su demanda?¿Y por qué los grandes medios de comunicación, tan consagrados a la guerracontra el flagelo de la droga, jamás dicen que proviene de Afganistán casitoda la heroína que se consume en el mundo? ¿Quién manda en Afganistán?¿No es ese un país militarmente ocupado por el mesiánico país que seatribuye la misión de salvarnos a todos?
¿Por qué no se legalizan las drogas de una buena vez? ¿No será porquebrindan el mejor pretexto para las invasiones militares, además de brindarlas más jugosas ganancias a los grandes bancos que en las noches trabajancomo lavanderías?
Ahora el mundo está triste porque se venden menos autos. Una de lasconsecuencias de la crisis mundial es la caída de la próspera industriadel automóvil. Si tuviéramos algún resto de sentido común, y alguito desentido de la justicia ¿no tendríamos que celebrar esa buena noticia? ¿Oacaso la disminución de los automóviles no es una buena noticia, desde elpunto de vista de la naturaleza, que estará un poquito menos envenenada, yde los peatones, que morirán un poquito menos?
Según Lewis Carroll, la Reina explicó a Alicia cómo funciona la justiciaen el país de las maravillas:
–Ahí lo tienes –dijo la Reina–. Está encerrado en la cárcel, cumpliendo sucondena; pero el juicio no empezará hasta el próximo miércoles. Y porsupuesto, el crimen será cometido al final.
En El Salvador, el arzobispo Oscar Arnulfo Romero comprobó que lajusticia, como la serpiente, sólo muerde a los descalzos. El murió abalazos, por denunciar que en su país los descalzos nacían de antemanocondenados, por delito de nacimiento.
El resultado de las recientes elecciones en El Salvador, ¿no es de algunamanera un homenaje? ¿Un homenaje al arzobispo Romero y a los miles quecomo él murieron luchando por una justicia justa en el reino de lainjusticia?
A veces terminan mal las historias de la Historia; pero ella, la Historia,no termina. Cuando dice adiós, dice hasta luego.lunes, 18 de mayo de 2009
AUNQUE MARIO BENEDETTI SE HAYA MARCHADO EL RECUERDO DE SU ADHESION Y APOYO A LA MARCHA MUNDIAL POR LA PAZ Y LA NO VIOLENCIA, SIGUE VIVO
Hoy se conoció el fallecimiento del genial poeta uruguayo. Mario Benedetti se sumó a la ya larga lista de notables que apoyan esta cruzada contra el armamentismo nuclear, las guerras, y la eliminación de todo tipo de violencia. Ya habian adherido otros escritores contemporaneos destacados como su compatriota Eduardo Galeano o el portugués José Saramago.
Benedetti, próximo a cumplir ochenta y nueve años, residía en Montevideo, donde representantes de Mundo sin Guerras, tomaron contacto con el escritor y le acercaron la propuesta, a la cual adhirió inmediatamente.
El poeta uruguayo comenzó su carrera como periodista en diarios de Buenos Aires y Montevideo durante los años cuarenta y publicó sus primeros poemas a principios de los cincuenta. En 1953 publica “Quien de nosotros”, su primera novela y en 1959 “Cuentos montevideanos”, donde incursiona en el realismo, asociado al costumbrismo.
En 1960, ‘La Tregua’, le vale el reconocimiento internacional. Ese mismo año publica ‘El país de la cola de paja’, donde aborda temas complejos de tipo político-social, en forma crítica.
Durante los sesenta ‘Inventario Uno’, ‘Noción de patria’ ‘Ida y vuelta’, ‘Gracias por el fuego’ y ‘Contra los puentes levadizos’ son sus obras mas reconocidas, mientras continua con su labor periodística.
Ya en los setenta publica ‘Crónica del 71′, un poema inédito y tres discursos pronunciados durante la campaña del Frente Amplio. ‘Los poemas comunicantes’, con entrevistas a diversos poetas latinoamericanos. Ese año aparece ‘El cumpleaños de Juan Ángel’, narrativa política sobre la guerrilla urbana.
A partir de 1973, sobreviene el destierro por razones políticas, refugiándose en Argentina, Perú Cuba y España. De esta época datan ‘Letras de emergencia’ (1973), ‘El escritor latinoamericano y la revolución posible’ (1974).
Publica en 1977, ‘Con y sin nostalgia’ y ‘La casa y el ladrillo’, y en 1979 ‘Pedro y el Capitán’ donde trata el tema de la tortura y ‘Viento del exilio’ en 1981.
Benedetti ha recibido numerosos galardones y premios a lo largo de su extensa trayectoria.
Muere Benedetti, poeta que nos ayudó a caminar hacia la utopía
Poeta del compromiso social, Mario Benedetti, ha fallecido en Uruguay a los 88 años. El escritor abordó todos los géneros literarios, en los que reflejó una mirada crítica de izquierdas que le llevaría al exilio.
www.canalsolidario.org (18/05/2009)
Le echaremos de menos porque sus manos trabajaron por la justicia. El escritor Mario Benedetti ha sido uno de los poetas y narradores más venerado por generaciones por su ética social y su canto a la vida y a la alegría. De él han dicho que fue un poeta insobornable, que fue la conciencia poética de todo un continente y se ha destacado por encima de todo su compromiso social, que lo convirtió en icono de la izquierda latinoamericana. Su compromiso social lo reflejó en su vida, con el exilio durante la dictadura uruguaya en Argentina, Cuba y España, y, en su obra. Sus poemas reflejan la rabia ante las dictaduras del sur, como la uruguaya, que le persiguió a muerte, y la argentina, que fue cómplice de aquella y también quiso matarle.
"La conciencia es la única religión", llegó a decir este crítico de la "gran hipocresía que rige toda la vida política", de la globalización, a la que llamó "una dictadura indiscriminada, que cada vez conduce más al suicidio de la humanidad" y hasta sus últimos días, fue un firme detractor de la política exterior de Estados Unidos.
Prácticamente autodidacta, Benedetti destacó por su compromiso y entrega. En los setenta desarrolló una intensa actividad política, como dirigente del Movimiento 26 de Marzo, del que fue cofundador en 1971 y al que representó en el Frente Amplio, coalición izquierdista que alcanzó el poder en 2005. Con el golpe militar de 1973 renunció al cargo universitario que ocupaba y se exilió, primero en Argentina y después en Perú, donde fue detenido, deportado y amnistiado. Se instaló en Cuba en 1976 y un año más tarde se trasladó a Madrid, donde permaneció hasta 1985, cuando, con el fin de la dictadura uruguaya, puso fin a doce años de exilio.
En una entrevista en 2002, Benedetti explicaba que si bien "los poetas no tienen capacidad de influir sobre los Gobiernos", sí "llegan al ciudadano de a pie, y a veces sirven para esclarecer una duda, para dar una tímida respuesta a una pregunta que tiene alguien".
Más de 80 obras
Sus poesías fueron cantadas por autores como Joan Manuel Serrat, Daniel Viglietti, Nacha Guevara, Luis Pastor o Pedro Guerra, y sus novelas más famosas llevadas al cine, como "La tregua" o "Gracias por el fuego".
Además de poemarios, Benedetti fue prolijo en la producción teatral, los cuentos y la novela. Además, recibió numerosas distinciones, entre ellas la Medalla Haydee Santamaría del 30 aniversario de la Casa de las Américas en La Habana (1989), la Medalla Gabriela Mistral del Gobierno chileno (1996), el Premio Iberoamericano José Martí (2001) o el I Premio ALBA del Fondo Cultural de la Alternativa Bolivariana para las Américas en la categoría de Letras (2005).
domingo, 17 de mayo de 2009
Atapuerca y Santillana del Mar, referentes arqueológicos mundiales, adhieren a la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia
Ambos municipios, conocidos internacionalmente por sus yacimientos prehistóricos, apuestan por el futuro, apoyando la difusión de la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia en sus respectivos festivales musicales: el II FESTIVAL INTERNACIONAL DE PERCUSIÓN ATAPERCU y el X FESTIVAL DE MÚSICA INFRECUENTE.
Pressenza. Cantabria, 17/05/09.
El municipio de Santillana del Mar, donde están ubicadas las cuevas de Altamira, conocidas como la capilla sixtina del arte prehistórico, ha adherido con entusiasmo a la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia.
Así lo ha expresado su alcalde Isidoro Rábago, quien afirmó que “en pleno siglo XXI todos debemos contribuir con nuestro granito de arena para construir una sociedad justa”. Rábago destacó también como razones para su adhesión la necesidad de luchar “tan sólo con la fuerza de la palabra”.En estos días igualmente el Ayuntamiento de Atapuerca en Burgos, un municipio ligado también estrechamente a la historia de la humanidad por sus yacimientos arqueológicos, ha dado a conocer su apoyo a la Marcha. Su alcalde, Fernando Gómez Aguado, ha suscrito el principio de esta iniciativa que incide en la acuciante necesidad del desarme y ha afirmado que han sido justamente las guerras las que “tanto daño han hecho a la humanidad y que, en muchos casos, han cambiado el curso de la evolución”, algo a lo que Atapuerca se siente especialmente vinculado.
PAZ A RITMO DE TAMBORES
Como apoyo a la Marcha Mundial, el Ayuntamiento de Santillana del Mar ha dado a conocer que se hará eco de este proyecto en su próximo festival de MÚSICA INFRECUENTE, en septiembre de este año.Por otro l
ado, Ernesto Schmied, director del FESTIVAL INTERNACIONAL DE PERCUSIÓN ATAPERCU (www.atapercu.es ), se ha comprometido a dar la mayor difusión posible a la Marcha en la segunda edición de este festival, que tendrá lugar en Burgos del 16 al 19 de julio.
ado, Ernesto Schmied, director del FESTIVAL INTERNACIONAL DE PERCUSIÓN ATAPERCU (www.atapercu.es ), se ha comprometido a dar la mayor difusión posible a la Marcha en la segunda edición de este festival, que tendrá lugar en Burgos del 16 al 19 de julio.Así, dos municipios especialmente ligados a la evolución del hombre pondrán sus esfuerzos -desde el arte- en la difusión de esta iniciativa que aspira, en palabras de sus organizadores, a dejar a la violencia como “una etapa de la prehistoria humana”.
viernes, 15 de mayo de 2009
"Que causa más importante puede haber que la paz"
El Presidente de Bolivia, Evo Morales, formaliza su adhesión a la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia en reunión que sostuvo con el portavoz del Humanismo para Latinoamérica, Tomas Hirsch.
PressenzaLa Paz, 15/05/09
“Por supuesto que apoyamos la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia… que causa más importante puede haber”, manifestó el presidente de Bolivia, Evo Morales, a tiempo de formalizar su adhesión a esta marcha en reunión que sostuvo ayer, 14 de mayo, con el vocero del Humanismo para Latinoamérica, Tomas Hirsch.
El presidente Morales estaba en compañía del viceministro de Coordinación y Gestión Gubernamental Territorial, Wilfredo Chávez y el vocero de la presidencia, Iván Canelas. En la reunión, Hirsch explicó que “la Marcha Mundial desea generar una nueva conciencia, así como hace unos años se había impulsado otro tipo de conciencias – como la de conservación del medio ambiente- y que ahora es tiempo de generar una cultura no violenta que pueda dar paso a condiciones verdaderamente humanas en todo el mundo”.
El primer mandatario comentó que su gobierno está comprometido con promover la paz por lo que apoyará a la difusión de la Marcha y actividades que se vayan desarrollando. A su vez se comprometiò a entregar en los proximos dias un video con un testimonio de su adhesion a la Marcha.
La Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia llegará a Bolivia el 26 de diciembre, entrando por la zona del Desaguadero -frontera con Perú-, contando con un acto especial en el centro ceremonial de Tihuanacu. Luego, el Alcalde de la ciudad de El Alto, Fanor Nava, recibirá a la Marcha en acto especial en esta ciudad para finalizar la misma con un evento central en la sede de gobierno – La Paz- contando con la participación del presidente de Bolivia.
“Quienes impulsamos esta actividad invitamos a quienes quieran sumarse a que tengan en claro los objetivos de la misma: la reducción de presupuestos bélicos, la retirada de tropas en territorios ocupados y el desmantelamiento de armas nucleares.”, enfatizó Hirsch ante la prensa.
El Coordinador Latinoamericano de la Marcha invito, igualmente, al presidente Morales a sumarse al viaje que se realizarà a la Antartida a fines de Diciembre para unir ese continente con la Marcha y sobre todo a participar en el tramo final de la misma, que concluirá en Punta de Vacas, a los pies del monte Aconcagua.
Además del presidente, múltiples personalidades del ámbito artístico, político y cultural del país andino se han adherido a la Marcha como es el caso del prefecto del departamento, Pablo Ramos, quien igualmente el día de hoy formalizó su adhesión. El prefecto expresó que apoyará la iniciativa, dando inicio al recorrido de la misma el 2 de octubre en un evento masivo a realizarse en el Studium Hernando Siles de la ciudad de La Paz.
